No meio evangélico, especialmente entre os neopentecostais; semente é sempre dinheiro, moeda de troca, valor monetário. Se for algo que não dá poder de compra, de barganha com Deus, algo que não sirva como instrumento de toma Lá dá Cá, então não é semente.
Nos evangelhos, entretanto, não é assim! Nos evangelhos semente é sempre semente, é o que se semeia na esperança de colheita.
Semente é tudo o que o coração humano dá com gratidão, com alegria, com esperança em fé. Mais do que isso é também tudo o que o ser produz como resposta boa e sincera diante das questões que a vida apresenta. Desse modo a semente pode ser um abraço, um beijo caridoso, um olhar motivador, uma palavra fraterna, um gesto de acolhimento, um perdão ao opressor, uma oração por alguém, uma ajuda a quem está caído, água a quem tem sede, comida a quem tem fome, agasalho a quem tem frio, família a quem é órfão, luz a quem esta em trevas; ou seja, semente é tudo o que Jesus disse que é, e é tudo o que ele fez deixando o mandamento; “Assim fazei vós também”.
E semente também pode ser porque não dinheiro, desde que deixemos de fazer deste um fim em si mesmo, mas um mero meio circunstancial.

Assim é com Jesus, assim era com os primeiros discípulos, assim deve ser conosco.
Mais do que isso, pra Jesus semente também é graça, é dom de Deus, é favor que ninguém merece.
Tanto é que Ele nos diz na parábola do semeador, que este saindo a semear deixou a semente cair em vários tipos de terrenos. Sim, o semeador, não deixa a semente cair apenas em terra boa, mas em qualquer terra.
Ora a beira do caminho, ora entre os espinhos, ou até mesmo em terreno rochoso, para o semeador não faz diferença. Para Ele o terreno não faz diferença, todo terreno é terreno, seja fértil ou não. Porque o que importa no reino mais do que a qualidade do terreno é o poder da semente.

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“A crise intelectual faz dos evangélicos imitadores culturais. Em vez de serem originadores, passam à adaptar a igreja o que encontram no mundo. Perdem a mente cristã e passam a adaptar a musica, gostos, valores e idéias ao padrão, ao nomos do “povo”.” (AMORESE Rubem – ICABODE Da mente de Cristo à Consciência Moderna – Viçosa : Ultimato, 1998 pág. 130).

Quando Rubem Amorese escreveu seu livro e o publicou em 1998 o assunto por ele tratado deve ter “arrancado os cabelos” de muita gente. Passados treze anos, podemos constatar, abismados, que tudo se intensificou.
Sobre o destaque no topo deste post, mesmo antes de conhecer a obra deste autor, eu mesmo, não cansava de repetir isso para meus irmãos na igreja: “por que nossos jovens, ao invés de influenciar o mundo são influenciados por ele?” “Por que não desejam mais aprender como os jovens do passado, e por que são presas fáceis de qualquer vento de doutrina e novidades que surgem a todo instante no meio cristão?” A resposta que me davam era: “Eles são a geração ‘Y’!” Essa era a justificativa que a liderança usava para dizer: “não sabemos o que está acontecendo”.

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Não sei quanto a você meu caro leitor, nem imagino como foi sua criação, mas sempre ouço reclamações de amigos que os pais tratam os filhos de formas diferentes. Eu acredito nisso, pois até mesmo na Bíblia é nítido em vários casos. Jacó por amar demais a José, fez com que seus irmãos tivessem tanto ciúmes que o venderam. Estava vendo uma entrevista do empresário Eike Batista, onde citou que tem sim, mágoas da forma como seus pais fizeram diferença entre ele e os irmãos, e que tenta ao máximo não repetir isso com os filhos pois é traumatizante. Outro dia estava no mercado com meu esposo e encontramos um casal de amigos dele, conversando e perguntando sobre os filhos deles onde estavam estudando percebi que a mulher falava mais de um do que do outro, meu esposo que conhecia bem a situação disse para ela, sempre cita mais esse filho que o outro não é, também é seu preferido.

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Romanos 1.18-27
Introdução
O homossexualismo é um tema sempre atual e importante de ser tratado. É um problema mundial. Duas tendências atuais, às quais nos propomos a tratar, trazem enormes desafios para a igreja, que precisa ter uma posição clara e firme. A primeira tendência é a de considerar o homossexualismo apenas como uma \”opção\” sexual, como algo natural. A partir de 1973, a Associação Americana de Psiquiatria passou a afirmar que homossexualismo não é uma doença ou distúrbio de conduta, mas uma preferência sexual tão .válida quanto a orientação heterossexual.
Quanto a isso, é necessário que a igreja apresente os conceitos bíblicos sobre o homossexualismo ao mundo. O problema é que a igreja parece ter perdido o rumo ao tratar do homossexualismo. Em geral encontramos extremos. Podemos ver cristãos aprovando até mesmo a violência contra homossexuais e de outro lado crentes que desejam baixar a guarda e aceitar a homossexualidade como o mundo a entende.
Tem faltado equilíbrio e discernimento do ensino das Escrituras para abordar o assunto de maneira pertinente. Como tratar os homossexuais? Como preparar nossos filhos para enfrentar os meios de comunicação que influenciam grandemente a sociedade a encarar a homossexualidade como algo natural? A Bíblia é que nos instruirá sobre a postura que devemos tomar.

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“Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois, invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão, se não há quem pregue? E como pregarão, se não forem enviados?” (Rm.10:13-15a).

Quem disse que a ordem dos fatores não altera o produto? Pelo menos, nesta equação paulina, sim. A ordem proposta pelo apóstolo é:

Enviar, pregar, ouvir, crer, invocar, salvar

Alguém precisa ser enviado para pregar, a fim de que outros ouçam, creiam, invoquem e sejam salvos. Não há como reverter este processo. E é aqui que harmonizamos o “ide” e o “vinde” de Jesus. Quem atendeu ao vinde, tem que atender ao ide, para que tantos outros igualmente venham e sejam salvos.
Esta simples equação resume o que chamamos de “A Grande Comissão”.

Quero levantar aqui uma questão subjacente ao texto: O que deve ser pregado, afinal?
A resposta inequívoca é: O Evangelho.

Portanto, urge definirmos, à luz das Escrituras, o que seja o Evangelho.

Será que o tem sido pregado em nossos púlpitos hoje em dia corresponde ao Evangelho em sua essência? Até que ponto a mensagem que pregamos não foi diluída, adulterada para que ficasse ao gosto do freguês?

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“Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.” (Jo 14:12)

Cristo não se refere aqui a milagres físicos. Devemos nos lembrar que as “obras” que Jesus realizou não se restringiam a curas. Ele andava sobre as águas, transformava água em vinho, multiplicava alimentos, lia pensamentos, etc.
Se as “obras” de Jo 14:12 forem os sinais miraculosos manifestos durante o ministério terreno do Senhor, devemos admitir que tudo isso pode e deve ser repetido pela Igreja Contemporânea, e até em quantidade maior, com milagres mais espetaculares e extraordinários. Contudo, não esqueçamos que todos os milagres de Jesus eram o sinal de sua messianidade e filiação divina. Não eram um fim em si mesmos, mas o meio pelo qual Ele autentificava Sua mensagem.

Cristo jamais dedicou sermões sobre cura divina ou sucesso financeiro; os milagres eram apenas acompanhantes de suas pregações, os quais provavam que Ele era o Senhor, o Ungido de Deus.
As “obras maiores” de Jo 14:12 estão ligadas à ida de Cristo ao Pai, ocasião na qual o Espírito Santo seria enviado aos apóstolos. Quando o “outro Consolador” (vs. 16) descesse, os discípulos seriam revestidos de autoridade para realizar as mesmas coisas que Jesus realizava, e até maiores que aquelas.

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Eram dois vizinhos.
O primeiro vizinho comprou um coelhinho para os filhos.
Os filhos do outro vizinho pediram um bicho para o pai.
Ele comprou um cão pastor alemão.
Papo de vizinho:
* Mas ele vai comer o meu coelho.
* De jeito nenhum. Imagina. O meu pastor é filhote. Vão crescer juntos, pegar amizade. Entendo de bicho.
E parece que o dono do cachorro tinha razão.
Juntos cresceram e amigos ficaram.
Era normal ver o coelho no quintal do cachorro e vice-versa.
Eis que o dono do coelho foi passar o final de semana na praia com a família e o coelho ficou sozinho.

Domingo, à tardinha, o dono do cachorro e a família tomavam um lanche, quando entra o pastor alemão na cozinha.
Pasmo, trazia o coelho entre os dentes, todo imundo, arrebentado, sujo de terra e, é claro, morto. Quase mataram o
cachorro de tanto agredi-lo.
Dizia o homem:
– O vizinho estava certo, e agora? Só podia dar nisso!
Mais algumas horas e os vizinhos iam chegar. E agora?! Todos se olhavam.
O cachorro, coitado, chorando lá fora, lambendo os seus ferimentos.
Já pensaram como vão ficar as crianças?
Não se sabe exatamente quem teve a idéia, mas parecia infalível:
Vamos lavar o coelho, deixá-lo limpinho, depois a gente seca com o secador e o colocamos na sua casinha.

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Houve um tempo, na Grécia antiga, em que um grupo de professores viajantes obteve destaque e relevância. Eles eram chamados de sofistas, mestres que, por determinado preço, vendiam ensinamentos de filosofia.

Etimologicamente, o termo sofista significa sábio, mas, historicamente, eles ficaram marcados, sobretudo pelas críticas de Platão, como impostores. Para um sofista, não importava se um conhecimento era verdadeiro ou falso, mas apenas a capacidade de argumentação. O discurso de um sofista, apesar de primoroso, era esvaziado de conteúdos e significados, suas vidas restringiam-se a transmissão do conhecimento, jamais a sua encarnação.
Conta-se que, de certa feita, Sócrates, argumentando sobre o embuste dos sofistas, afirmou: “os Sofistas buscam o sucesso e ensinam as pessoas como conseguí-lo; Sócrates busca a verdade e incita seus discípulos a descobri-la”.

Você consegue ver semelhanças entre o discurso dos sofistas e a pregação dos pós-pentecostais? Estou usando o termo pós-pentecostais para acabar, definitivamente, com o uso do termo, ao meu ver equivocado, neopentecostais.
O pentecostalismo é um ramo sério da Igreja, que prega as verdades das Escrituras, os dons do Espírito Santo, a vida simples e a propagação do Evangelho através de ações de misericórdia. Isto não tem nada a ver com os pós-pentecostais, que enganam pessoas, falsificam doutrinas, extorquem dinheiro do povo, vivem em busca do sucesso, da prosperidade e da “benção”.

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Filhinhos guardai-vos dos ídolos. (1 João 5. 21)
A primeira carta do apóstolo João foi escrita em 85 d. C. Temos informações sobre a longa vida deste dedicado homem, que por sua fé e fidelidade aos ensinamentos de Cristo foi desterrado para a ilha de Patmos e posteriormente sentenciado à morte em Éfeso, por causa de seu ardoroso testemunho.
O fato de João recomendar de forma veemente aos cristãos, a se guardarem dos ídolos está profundamente relacionado ao conhecimento das verdades fundamentais do cristianismo, que expressam o pensamento de Deus e, por outro lado, quanto ao perigo que a idolatria representava para os cristãos, considerando também que ela sempre produziu ameaças para a fé e confiança no Deus verdadeiro, a exemplo da relação histórica entre Deus e o povo de Israel. Quando lemos: “Filhinhos guardai-vos dos ídolos”, nota-se que vem precedido pelo o entendimento de que, os cristãos fazem parte daqueles que – conhecem o verdadeiro.
Conhecer o verdadeiro acontece através do conhecimento da verdade. O centro da mensagem de Cristo era a verdade. Partindo dela é que, a luz se manifesta para trazer libertação e vida. Lamento profundamente o fato de muitas denominações, consideradas cristãs estarem se rendendo às massas, aos mitos e se afastando cada vez mais da verdade. Os grandes apelos que se fazem hoje para as pessoas se aproximarem de Deus não considera o princípio da verdade, mas do erro, do engano, da alienação, que estão escondidos no mito, um caminho que leva à idolatria e à mentira, e não à verdade libertadora. Quando alguém, ou uma instituição deixar de girar em torno da verdade, só sobrarão os mitos e pessoas alienadas.

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Num dia caloroso de verão no sul da Florida, um garoto decidiu ir
nadar no lago atrás de sua casa.
Saiu correndo pela
porta traseira, se jogou na água e ficou nadando feliz.
Sua mãe desde a casa olhava pela janela, e viu com horror o que
estava acontecendo.
Em seguida correu atrás de seu filho gritando o mais forte que podia.
Ouvindo a mãe, o menino se tocou, olhou e foi nadando ate ela. Porém era tarde, muito tarde.
A mãe conseguiu agarrar o menino pelos braços
justo quando o animal agarrava suas pernas. A mulher lutava determinada, com toda a força do seu coração.
> O crocodilo era mais forte, mas a mãe era muito mais apaixonada e seu amor não a abandonava.
Um senhor que escutou os gritos correu para o lugar com uma pistola e matou o crocodilo.
O menino sobreviveu e, ainda que suas pernas tenham sofrido
bastante, ele pôde voltar a caminhar.

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Este é um tema meio controverso hoje em dia, pois virgindade já é algo que não é visto como algo de valor mais, o que mais ouvimos é que virgindade é caretice
Estes dias vi uma atriz de TV de vir a publico dizer que pretende se casar virgem, porque acredita que a bíblia ensina assim, foi o suficiente para repercutir em todas as mídias possíveis, algo que era para ser regra virou exceção, quando alguem tem a coragem de vir a público falar sobre ficam todos admirados, pensando coisas do tipo, nossa é tão bonita e ainda é virgem? Ou então coitadinha ela não sabe o que ta perdendo, e muitos outros pensamentos do gênero.
Se pensa que estou mentindo vá ate a internet e pesquise sobre o tema que falei, verá comentários dos mais variados tipos.
Bom, mas só usei este tema para exemplificar o que eu quero falar, e falando, lendo e ouvindo comentários, uma pergunta fica na minha mente constantemente, será que Deus mudou? As vezes ouço as pessoas falarem de uma forma que parece que Deus é meio ultrapassado fora de moda, pois só uma pessoa ultrapassada para achar que casar virgem é algo importante(pensa o mundo).
Mas nos utilizemos de nosso manual de regra é fé para compreendermos algumas coisas sobre virgindade, antes lembremos como eram os casamentos, as núpcias na época bíblica.

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Porque, de fato, foi crucificado em fraqueza; contudo, vive pelo poder de Deus. Porque nós também somos fracos nele, mas viveremos, com ele, para vós outros pelo poder de Deus. 2 Coríntios 13:4.O que o apóstolo Paulo na realidade está dizendo, é que Jesus é quem venceu e triunfou, e além do mais o fez pela cruz. Quem viu Jesus na cruz, poderia pensar que foi derrota total. Se houve vitória, foi a do orgulho, prejuízo, inveja, ódio, covardia e brutalidade. Contudo, o cristão afirma que a realidade é o oposto das aparências. O que parece a derrota do bem e do mal, também é, e mais certamente, a derrota do mal pelo bem. Vencido, Jesus estava vencendo. Através da obra singular Deus-homem Cristo Jesus, não é somente o homem que fez a satisfação; foi o próprio Deus que tanto satisfez como foi satisfeito. É por isso que Deus nos aceita unicamente em Cristo e ao mesmo tempo nos torna agradáveis a Ele em Cristo.
Efésios 1:6Para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado.Quando nós temos esta visão clara do Senhor, certamente podemos celebrar a vitória que Ele conquistou por cada um de nós. Hoje somos a comunidade da celebração. Irmãos, o propósito da sua autodoação na cruz não foi só salvar indivíduos isoladamente, perpetuando a sua solidão, mas também criar uma nova comunidade cujos membros pertencessem a Ele, amasse uns aos outros e zelosamente proclamassem ao mundo “as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”. 1 Pedro 2:9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

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